我族子孙，于书法一道，前辈不吝高论，译解之作原当共享，不该藏私，或者为求蝇利画地为牢。我不挂原创，只愿欲分发者私信一告即可，顿感高义！
附何绍基所跋之古帖超精复制品之商品链接于后，或有已失，即以近者尚存古迹替代之，买王得羊，想子贞丈亦当颔首。内有全图，以助理解原文。如有购置，君获书者秘爱，吾得家人稻梁之需，在此诚谢！
大成即日
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跋旧拓肥本黄庭经
观此帖横直撇捺，皆首尾直下，此古屋漏痕法也。二王虽作草，亦是此意。唐人大家，同此根矩。宋人虽大家，不尽守此法矣。乃停云馆刻，此帖多纡折取势，刚柔厚薄相去盖远。
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停云以越州石氏为祖本，我知石氏本必不然也，文氏以已意为之耳。神虚体直，骨坚韵深。以唐贤大楷求《黄庭》遗矩，此真知书人语。又每以《鹤铭》与《黄庭》合观，最为得诀矣。今世《黄庭》皆从吴通微写本出，又复沿模失真，字势皆屈左伸右，为斜迤之态，古法遂失。元、明书家皆中其弊。
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苦不自悟者，由不肯看东京、六朝各分楷碑版，致右军面目亦被掩失入矣。试玩此帖，当有会心处。然从未习分书者，仍难与语此也。合南北二宋，为书家度尽金针，前惟《黄庭》，后惟《化度》，中间则贞白《鹤铭》，智永《千文》耳。
译解：
观察《王羲之旧拓肥本黄庭经》的笔画，横、竖、撇、捺都是首尾直下，这是古代屋漏痕的笔法。二王（王羲之、王献之）的草书，也是这个意味。唐代的书法大家都遵循这个规律。尽管宋代的书法大家也有一定的成就，但他们并没有完全遵循这个方法。这版本是《停云馆丛帖》里的刻本，这部法帖的笔画曲折多变，刚柔、厚薄之间的对比明显。
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《停云馆帖黄庭经》以《越州石氏本》为祖本，但我知道石氏的原本一定不是这样，这是文徵明根据自己的笔法创作的。《黄庭经越州石氏本》神韵虚淡、形体笔直、风骨坚实、韵味深厚。用唐人的大楷来寻找《黄庭经》的遗风，这才是真懂书法的人说的话。同时，将《瘗鹤铭》与《黄庭经》一起观察比对和欣赏体会，是最得要领的方法。现在的《黄庭经》各版本都是从吴通微的摹本而来，又因为沿袭模仿而失去了真实性，字形都呈现出左屈右伸的姿态，字势倾斜，古法便丧失了。元、明两代的书法家都受到了这种弊端的影响。
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苦于那些不善自省的人，因不愿意去观赏南北宋、六朝的各种楷书隶书碑版，导致右军（王羲之）的面貌被掩盖和遗失。尝试体会这部法帖，应该有会心之悟。然而，对于那些从未学过隶书的人，仍然很难与他们谈论这个话题。综合南北两宋的书法，为当时书家点破书法秘钥的，前面是《王羲之黄庭经》，后面是《欧阳询化度寺碑》，中间则是陶弘景的《瘗鹤铭》和智永禅师的《真草千字文》。
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跋褚临兰亭拓本
《禊帖》传本，大抵以纤婉取风致，学者临摹，遂往往入于飘弱。窃疑右军当日以鼠须写蚕茧，必不徒以纤婉胜。唐初诸贤临本，亦当似之。故临此帖者仍当以凝厚为主，子昂乃深得此意。
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世间《禊帖》石刻无虑数十百本，而其精神气息，全在学书者自赏于牝牡骊黄之外，无取纷纷聚讼也。是本风致婉弱，虽非精本，于初学诚非无补云尔。右军行草书，全是章草笔意，其写《兰亭》乃其得意笔，尤当深备八分气度。
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初唐诸公临本，皆窥此意，故茂逸超迈之神，如出一辙。然欲遽指为山阴原墨，则诚未见何本为可据。以其中总不免有齐、隋以后笔致也。近日《禊本》皆纤瘦少精神，独此觉墨晕间尚有风力，可算佳本。
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译解：
《兰亭序》传世各种版本，大多以纤细婉约的风格展现其风姿，学习者们在临摹时，往往会过于飘渺无力、笔力孱弱。我私下猜测，王羲之当年用鼠须笔书写蚕茧纸，必定不只以纤细婉约取胜。唐代初年的诸位大家所临摹的版本，也应该类似于这种风格。因此，在临摹《兰亭序》时，仍应以凝重厚实为主，赵孟頫深得此中三昧。
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世间的《兰亭序》石刻版本数不胜数，但其精神气息，完全取决于学书者们根据自我修养来自作取向，无需纠结于纷繁的争议。这个版本风姿婉约，虽然不是最精好的版本，但对于初学者来说，确实具有一定的参考价值。王羲之的行草书法，充满了章草笔意，他写的《兰亭序》更是他的得意作品，尤其应当深度具备隶书的气度。
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唐代初年的诸位大家临摹兰亭的本子，都领悟到了这层意境，因此他们的作品都呈现出一种茂密、超逸、卓越、高迈的神韵，如出一辙。然而，若想立刻指出哪个版本是王羲之真迹，对任何一个本子却又实在不存在确凿的证据。因为这些本子中，总是免不了流露出六朝和隋代以后的笔意。近一些时期的《兰亭序》本子都显得纤细瘦弱，缺乏神采，唯独这个版本在墨色晕染之间仍具有风韵，堪称佳作。
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跋吴平斋藏秦山二十九字拓本
秦相易古籀为小篆，遒肃有馀而浑噩之意远矣。用法刻深，盖亦流露于书律。此二十九字古拓可珍，然欲溯源周前，尚不如两京篆势宽展圆厚之有味。斫雕为朴，破觚为圆，理固然耳。
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译解：
秦朝丞相李斯将当时文字由古籀文改为小篆，笔画更加遒劲严肃，但却失去了浑厚古朴的意境。在书法技巧上更加深刻，也许也体现在书道法则中。这二十九个字的古拓本确实珍贵，但如果要追溯到周朝以前的风格，还不如欣赏两京（西周的镐京和东周的洛邑）篆书的宽展、圆润和厚重，更具韵味。将精美雕刻转向朴素，将精致器皿转向简单的圆，道理当然应该如此。
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